Бордель услаждения интеллектуальных страстей (страница 167)

Ну одно дело, когда Земля – один из важнейших объектов во Вселенной, другое – когда Земля лишь маленькая песчинка в бесконечном океане звёзд. Размеры Мира существенным образом увеличиваются, а наше место в нём уменьшается. Это не может не повлиять на мировозрение и, как следствие, на искусство. У того же Лавкрафта, если я правильно помню, осознание ничтожности человечества на фоне Вселенной это часть создания атмосферы неописуемого, безумного, космического ужаса.

В большей убедительности и правдоподобности. Давайте начнём издалека. Что более вероятно: Что вас похитят инопланетяне или что вас похитит дьявол? И то и другое – херня. Но какая более правдоподобна? Другие миры, очевидно, существуют. Существование других цивилизаций в этих мирах это, конечно, некое допущение, но допущение правдоподобное. Они скорее существуют, чем нет. Было б странно если в огромных просторах Вселенной больше никого нет. Пока всё норм, почему же это херня? Потому что полёт до нас из других миров, с учётом современных знаний, займёт сотни и тысячи лет. Трата всего этого времени для того, чтобы кого-то похитить с Земли выглядит полным идиотизмом. Тем не менее, если напрячь фантазию, можно это препятствие переступить. То есть, нам нужен лишь один умственный шаг, чтобы поверить в похищение инопланетянами, нам нужно сделать одно неправдоподобное допущение, чтобы из бреда получилось что-то более-менее вменяемое.

Теперь займемся дьяволом. Существует ли он? Скорее всего нет. Чтобы просто ввести в наши рассуждения дьявола как действующее лицо, то нам нужно сделать первое неправдоподобное допущение уже сейчас. Далее откуда он пришёл? Наверное из ада. Существует ли ад? Чтобы положительно ответить на этот вопрос нужно сделать второе допущение. Как он к нам попал и как он потом вернётся назад? Телепортировался или что-то в этом духе. А он умеет телепортироваться? Из самого утверждения, что дьявол существует не следует что он может телепортироваться. Но ведь он должен вас похитить, т.е. отправиться к вам, а потом вернуться назад. Поэтому требуется третье допущение. Т.е. для того, чтобы сделать похищение дьяволом чем-то более-менее вменяемым нужно сделать три неслабых допущения. Вот мы и выяснили что более правдоподобно.

Теперь про кракозябр. Кракозябра-1 живёт на Альфа-Центавре. Нужно ли какое-то неправдоподобное допущение, чтобы в это поверить. В общем-то нет. Альфа-Центавра существует, в идеальных условиях её можно даже увидеть на ночном небе и ткнуть в неё пальцем. Вот он, домик моей кракозябры! Речь разумеется идет не о самой звезде (точнее звёздах), а о планетах, что вращаются вокруг неё. Кракозябра-2 живёт в Муспельхейме. Существует ли он? А если существует, то как в нём может существовать что-то живое? Жизнь – это сложная структура, которая не очень любит сверхвысокие температуры и хаос. Конечно, напрягшись, можно как-то ответить на эти вопросы, но это уже несколько неправдоподобных допущений. То есть мы, как-бы понижаем убедительность нашей Кракозябры-2. Чтобы в неё поверить, нам нужно сделать несколько оговорок.

Почему важна убедительность. Вспоминаем, что речь изначально шла об игровых расах, за которые кто-то будет играть. И о креативности в их создании. В моём понимании эти расы должны соответствовать двум условиям. Первое: это не должны быть люди в другой оболочке. Нельзя просто добавить человеку пятьдесят рук и назвать это новой расой. А потом присобачить пятьдесят первую руку и продавать DLC. Второе: игрок должен суметь хоть как-то ассоциировать себя со своим персонажем, а значит важна проработанность и относительное правдоподобие. Нужна убедительная иллюзия и чем меньше вещей разрушают эту иллюзию, тем лучше.

И современное сознание способно создавать более убедительные иллюзии для современного же человека. Что, разумеется, не означает, что от древних мифов кто-то должен отказываться, от некоторых отказаться невозможно, они уже сидят глубоко в подкорке. Но нужна творческая переработка, иногда необходимо сильное смещение акцентов, а в некоторых случаях от древности нужен только антураж, а содержание нужно вообще заменить чем-то современным.
Вспомнился отличный пример такой переработки – Князь Света Желязны. Хорошее заигрывание с древнеиндийскими мифами и Буддизмом, но при этом, это целиком креатура современного сознания (20 века). Это именно фантазия Желязны, в которой есть немного Индии.